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來源：網絡資源 作者：中考網編輯 2025-05-30 13:07:21
《陳太丘與友期》
【原文】陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
【譯文】陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
（一）重點注釋
[期行]約定同行。期，約定。[期日中]約定的時間是中午。期，約定的時間。日中，正午時分。[舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。[乃]才。[時年]當時的年齡。[戲]嬉戲，玩耍。[客]客人，指朋友。[尊君]對別人父親的一種尊稱。[委]丟下、舍棄。[君]有禮貌地稱呼對方。[家君]謙詞，對人稱自己的父親。[無信]不講信用。[引]拉。[顧]回頭看。
（二）通假字
[不]同“否”。
（三）文學常識
出自《世說新語箋疏》中“方正”一門。
（四）內容點擊
《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，面對父親的友人的無信、無禮，義正辭嚴地加以反駁的故事。既表現了他的聰敏，更寫出了他的懂得為人的道理。
【閱讀探究】
1.陳太丘“期日中，過中不至”，陳太丘的朋友反怒責陳太丘，說明朋友是怎樣的人？
【答案】不講信用，粗野無禮。
【解析】考查對人物性格的理解，聯系上下文可知朋友不講信用，粗野無禮。
2.元方面對父親朋友的粗野語言，針鋒相對地指出他的“無信”“無禮”，這說明元方是個怎樣的人？
【答案】聰敏，機智，善辯，懂得維護家人尊嚴，懂得為人之道。
【解析】考查對人物性格的理解，從人物的動作、語言可知元方聰敏，機智，善辯，懂得維護家人尊嚴，懂得為人之道。
3.有人認為客人已經認錯，元方就應該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個看法？
【答案】[第一種意見]不同意。元方當時才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個成年人，使對方明理，并贏得對方的嘆服，維護了父親的名譽，這已屬不易。我們不能對一個七歲的孩子求全責備。
[第二種意見]同意。父親的友人已經表示了歉意，應該給人改正過錯的機會。人沒有一生都不犯錯誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。
【解析】開放性題，言之有理，語句通順即可。
4.有人認為，陳太丘的朋友也有可取之處，你同意這個看法嗎？
【答案】同意。面對元方的反駁，有人很慚愧，想與元方握手道歉，這說明他有知錯能改的精神。
【解析】開放性題，言之有理，語句通順即可。
5.友人為什么能夠啞口無言、賠禮道歉？
【答案】元方的反駁有理有據。第一，從信用方面看，父親朋友失約在先，無信；從禮貌方面，父親的友人當元方的面罵元方的父親，無禮。因此，友人最后啞口無言，只得賠禮道歉。
【解析】考查對內容的理解，聯系全文元方的反駁有理有據。第一，從信用方面看，父親朋友失約在先，無信；從禮貌方面，父親的友人當元方的面罵元方的父親，無禮。因此，友人最后啞口無言，只得賠禮道歉。
【遷移運用】
1.面對他人的無禮，你該如何處理？
【答案】[意見一]抓住對方失禮之處，針鋒相對，維護個人名譽不受侵害。
[意見二]針對對方失禮之處，擺事實，講道理，使對方明白自己的過錯，既維護個人名譽，又不傷害對方。自己不能向對方一樣失禮。
【解析】開放性題，只要言之有理，語句通順即可。
2.如果父母不在家，家中來了客人，你該如何接待？
【答案】在能確定對方身份的前提下，以禮相待；如果不明對方身份，要機智地探詢對方情況，提高安全意識。
【解析】開放性題，只要言之有理，語句通順即可。
3.你還知道哪些《世說新語》中的故事？
【答案】如“王戎識李”。
【解析】考查學生對《世說新語》的閱讀情況，平時讀了，積累了這類故事，就易于回答。
4．有不少成語出自《世說新語》，請寫出幾個。
【答案】望梅止渴、難兄難弟、鶴立雞群、標新立異、一往情深
【解析】考查學生對《世說新語》的閱讀情況，平時讀了，積累了這類成語，就易于回答。
5.古代像謝道韞、陳元方這樣聰穎機智的少年兒童還有很多，你能舉出幾個這樣的事例嗎？
【答案】㈠王冕四歲作畫；㈡曹植七歲作詩；㈢甘羅十二歲做宰相；㈣司馬光砸缸。
【解析】考查學生平時類似知識的積累，多閱讀就能列舉相似的事例來。
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