2025年中考語文文言文復(fù)習(xí)總結(jié)：《魚我所欲也》

　　篇目1：《魚我所欲也》

　　一、重點(diǎn)語句翻譯            

　　　　1.舍生而取義者也。

　　譯：舍棄生命而選取正義。          

　　　　2.非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。          

　　譯：不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。

　　　　3.呼爾而與之。

　　譯：沒有禮貌地吆喝著給他。          

　　　　4.所識窮乏者得我與。    

　　譯：所認(rèn)識的貧窮的人感激我嗎？          

　　　　5.鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。          

　　譯：從前寧愿死也不接受（施舍），在為了住宅的華麗卻接受了。

　　　　6.此之謂失其本心。

　　譯：這就叫做喪失了人的本性。          

　　　　7.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？          

　　譯：如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？

　　二、理解性默寫          

　　　　1.文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。          

　　　　2.《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有：舍生取義、嗟來之食；由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說過的三句話：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

　　　　3.《魚我所欲也》中體現(xiàn)"性本善"思想的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。          

　　　　4.孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是；所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。          

　　　　5.孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之。

　　　　6.不辯禮儀的接受萬鐘是為了：為宮室之美，妻妾之奉，所識,窮乏者得我與？          

　　　　7.文中與"嗟來之食"的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　三、課文理解          

　　　　1.在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲"舍生取義"的正氣歌，請概述一個(gè)這樣的例子。          

　　答：如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以身殉國。劉胡蘭，朱自清病危之際拒絕吃美國救濟(jì)糧等。          

　　　　2.列舉奉行"舍生取義"這一行為準(zhǔn)則的事例，并簡要概述。          

　　答：南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對元朝威逼利誘，竟毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。          

　　  3.本文主要闡述了"舍生取義"的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)"義"字？          

　　答：能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的"義"不同。    

 

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