來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 2024-03-21 14:02:03
閱讀理解
1.愚公決心移山要克服哪些困難?
①兩座山又高又大,移山很艱難:太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。②移山的人少,且老的老、小的小:年且九十,遂率子孫荷擔(dān)者三夫。③工具簡(jiǎn)陋,運(yùn)土石的路程遠(yuǎn):箕畚運(yùn)于渤海之尾,寒暑易節(jié),始一反焉。
2.文中人物(包括天神)對(duì)愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語(yǔ)句,簡(jiǎn)析他們的態(tài)度。
愚公之妻:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”(支持、質(zhì)疑)
河曲智叟:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”(嘲笑、譏諷)
操蛇之神:操蛇之神聞之,懼其不已也。(恐懼、害怕)
天神:帝感其誠(chéng)。(敬佩、感動(dòng))
3.試結(jié)合語(yǔ)言具體分析智叟對(duì)待愚公移山的態(tài)度。
持反對(duì)的態(tài)度。智叟的話語(yǔ)句句都是譏笑與責(zé)難,“甚矣,汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣,“殘年余力”又顯出十足的輕視,“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦,“其如土石何”語(yǔ)氣加重,是譏笑愚公無(wú)能。
4.愚公是怎樣駁斥智叟的?
面對(duì)智叟的嘲笑,愚公駁斥了他的錯(cuò)誤觀點(diǎn),闡述了人力無(wú)窮、自然能被征服的思想。愚公在“長(zhǎng)息”之后,先是斥,接著是駁,用頂真的修辭,顯得氣勢(shì)十足。
5.如何理解本文的神話結(jié)尾?
神話不同于迷信,在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下,人們只能通過(guò)幻想,借助具有超人力量的神來(lái)實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是通過(guò)想象的方式解決人和自然矛盾,反映的是古代勞動(dòng)人民的美好愿望。它跟封建迷信思想有著本質(zhì)的不同。
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