來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2020-02-20 16:31:01
1、錢可通神
唐朝宰相張延賞有一次過(guò)問(wèn)一場(chǎng)冤獄,要有關(guān)獄吏十天內(nèi)查明判決。第二天一早,他見(jiàn)案頭放著一份小貼子,上寫:“錢三萬(wàn)貫,乞不問(wèn)此獄。”他大怒,把案子催得更緊。
第三天,又見(jiàn)有小帖子,寫明“錢五萬(wàn)貫”。他更加光火了。要求兩天內(nèi)結(jié)案。第四天,又見(jiàn)小帖子,寫明“錢十萬(wàn)貫”。
這一下,他氣餒了,說(shuō)道:“錢到十萬(wàn),已可通神,我還管得了嗎!”(見(jiàn)唐張固《幽閑鼓吹》)后以“錢可通神”極言錢的誘惑力之大。
2、騎豬
唐朝武則天時(shí),河內(nèi)王武懿宗,率軍去趙州一帶打仗。懿宗聽(tīng)說(shuō)敵方有數(shù)千騎從北而來(lái),便棄甲而逃,其實(shí)當(dāng)時(shí)雙方相距還有七百里之遙。后來(lái)懿宗回師京都,置酒慶功。張?jiān)辉谖鋭t天面前寫詩(shī)嘲笑他,有“忽然逢著賊,騎豬向南竄”之句。
武則天問(wèn):“懿宗難道沒(méi)有馬嗎?為什么要騎豬?”張?jiān)徽f(shuō):“騎豬是是夾豕走也。”按:豕即豬,豕與屎同音,夾豕走,意思是來(lái)不及大便,夾著大便就逃走。(見(jiàn)唐孟棨《本事詩(shī)?嘲戲》、唐張鷟《朝野僉載》卷四)后以騎豬指?jìng)}皇逃跑。
3、鳥(niǎo)盡弓藏
把鳥(niǎo)射完以后,弓就用不著了。漢高祖劉邦的妻子呂后懷疑韓信謀反,把他抓起來(lái)。韓信說(shuō):“狡兔死,走狗烹,高鳥(niǎo)盡,良弓藏;敵國(guó)破,謀臣亡。現(xiàn)在天下已定,我是應(yīng)該死了。”(見(jiàn)《史記?淮陰侯列傳》)
又《越王勾踐世家》也載有范蠡的話:“飛鳥(niǎo)盡,良弓藏。”后以“鳥(niǎo)盡弓藏”為事后拋棄有功之人的典故。
4、屏風(fēng)誤點(diǎn)
三國(guó)時(shí),曹不興給孫權(quán)畫(huà)屏風(fēng),不小心,誤點(diǎn)了一滴墨,便將它畫(huà)成一只蒼蠅。孫權(quán)看到后。以為是真蒼蠅,用手去趕它。(見(jiàn)唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記?曹不興》)后以“屏風(fēng)誤點(diǎn)”形容畫(huà)藝高超。
5、蒲柳先秋
晉代人顧悅之與簡(jiǎn)文帝同歲,但頭發(fā)早白了。簡(jiǎn)文帝問(wèn)他為什么會(huì)這樣,他說(shuō)“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,經(jīng)霜彌茂。”
意思是我像蒲草與柳葉一樣,一到秋天就萎落;你像松樹(shù)和柏樹(shù),雖然經(jīng)歷霜雪,卻越來(lái)越茂盛。簡(jiǎn)文帝說(shuō)他答得很好。(見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》《晉書(shū)?顧悅之傳》)后以“蒲柳先秋”為體質(zhì)弱的典故。
6、棄席
春秋時(shí),晉國(guó)的重耳在外流亡二十年,不少人跟隨他出生入死。后來(lái),他加國(guó)為晉文公。在途經(jīng)黃河邊時(shí),下令把原來(lái)的生活用品如席蓐(臥具)籩豆(食具)等都丟掉。凡是手足胼胝,面目黧黑的人都走在后面。跟隨他流亡的人中有個(gè)叫咎犯的聽(tīng)后大哭。
重耳問(wèn)他:“回國(guó)應(yīng)該高興,你為什么要哭呢?”咎犯說(shuō):“你所丟棄的,正是流亡中賴以生活之物和出生入死的功臣,我能不感到悲哀嗎?”重耳當(dāng)即收回成命,表示永不拋棄故舊。(見(jiàn)《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》)后以“棄席”比喻對(duì)下屬故舊棄置不用。
7、黔婁被
春秋時(shí),齊國(guó)賢者黔婁善于韜略,能退敵兵,國(guó)人對(duì)他很敬重。魯恭公請(qǐng)他為相,齊威王聘他為卿士,他都不去。他非常窮困,死后因被子太小,連遺體都蓋不住,孔子的學(xué)生曾子,建議他的妻子把被子斜過(guò)來(lái)蓋,他妻子說(shuō):“寧可正而不足,也不能斜而有余。”(見(jiàn)漢劉向《列女傳?魯黔婁妻》、晉皇甫謐《高士傳?黔婁》)后以“黔婁被”為清貧的典故。
8、墻東窺宋
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的宋玉在《登徒子好色賦》中說(shuō)道:登徒子在楚王面前說(shuō)宋玉好色,宋玉否認(rèn)了,并且說(shuō):天下的美色,沒(méi)有能比得上我家東鄰的女子,她增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短,傅粉則太白,涂朱則太紅。但她登墻偷看我三年,我至今都沒(méi)有動(dòng)心。后以“墻東窺宋”為美女多情的典故。
9、喬遷
《詩(shī)經(jīng)?小雅》里有一首《伐木》詩(shī),開(kāi)頭四句是:“伐木丁丁,鳥(niǎo)鳴嚶嚶,出自幽谷,遷于喬木。”意思是:砍伐樹(shù)木,丁丁丁;鳥(niǎo)兒鳴叫,嚶嚶嚶。它們飛出深谷,遷上高高的樹(shù)林。按:唐代以后,都把詩(shī)中的鳥(niǎo)認(rèn)作黃鶯,后以“喬遷”、“鶯遷”為遷居或升官的賀詞。
10、青白眼
晉代的阮籍能為青白眼,凡遇到他喜歡或尊敬的人就用青眼,即眼睛正視,眼珠在中間。遇到他討厭或輕視的人就用白眼,即眼珠向上或向旁邊看。他母親死后嵇喜來(lái)吊喪,他用白眼,嵇康來(lái)吊喪,他用青眼。(見(jiàn)《晉書(shū)?阮籍傳》)后以“青白眼”表示對(duì)人尊敬、重視或輕視、憎惡。
11、蘧(qú)輪
春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫蘧輪,字伯玉,有很好的名聲。一次,衛(wèi)靈公和夫人夜坐,聽(tīng)到車聲轔轔,到宮門附近就聽(tīng)不見(jiàn)了,過(guò)了一會(huì)兒,在宮門的另一邊又響了起來(lái)。
衛(wèi)靈公問(wèn)夫人:“這是誰(shuí)的車子?”夫人說(shuō):“一定是蘧伯玉的。”靈公問(wèn)何以見(jiàn)得。夫人解釋說(shuō):“只有像他這樣的人才會(huì)夜間行車也不失禮,過(guò)宮門而下車。”衛(wèi)靈公派人去查看,果然是蘧伯玉。(見(jiàn)漢劉向《列女傳?衛(wèi)靈夫人》)后以“蘧輪”為稱頌賢臣的典故。
12、屈谷巨瓠
古代寓言:宋人屈谷去拜見(jiàn)齊居士田仲,說(shuō)道:“我聽(tīng)說(shuō)先生不恃人而食(不依賴別人生活)。現(xiàn)在我有巨瓠(一種瓜)堅(jiān)硬的像石頭,又厚又沒(méi)有窟窿,想拿來(lái)獻(xiàn)給先生。”
田仲說(shuō):“瓠是用來(lái)盛東西的,而你的瓠,卻厚而無(wú)竅,又硬得像石頭,剖不開(kāi)來(lái),我拿來(lái)做什么用呢?”屈谷說(shuō):“是的,無(wú)益于人之物,我只好把它丟了。”
其實(shí),屈谷是借此諷刺田仲自稱不恃人而食,但也無(wú)益于人之國(guó)(宋國(guó)),屬于堅(jiān)瓠之類。(見(jiàn)《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》)后以“屈谷巨瓠”、“堅(jiān)瓠”比喻無(wú)用之物或無(wú)用之人。
13、如皋射雉
春秋時(shí),祁國(guó)大夫賈辛,相貌丑陋。妻子卻很美,妻子嫌他丑,三年不言不笑。后來(lái)賈辛為妻子駕車如皋(到皋澤去),打獵,射中一只雉雞。妻子見(jiàn)他有本事,才開(kāi)笑口講話。
賈辛感慨地說(shuō):“人實(shí)在少不了本事,我如果沒(méi)有這點(diǎn)射技,你就一直不言不笑下去了。”(見(jiàn)《左傳?昭公二十八年》)后以“如皋射雉”為一技之長(zhǎng)可以發(fā)揮作用的典故。
14、襦袴歡聲
東漢人廉范,字叔度,曾經(jīng)任蜀郡太守,有惠政。(有很好的政績(jī)),百姓為他作了這樣的歌:“廉叔度,來(lái)何暮;不禁火,民安作。平生無(wú)襦今五袴。”
意思是:廉叔度啊,你早就該來(lái)了,你來(lái)了以后,不禁止我們開(kāi)夜工,我們都安心勞動(dòng)。過(guò)去,我們短衣沒(méi)有一件,現(xiàn)在我們褲子都有五條了。(見(jiàn)《后漢書(shū)?廉范傳》)后以“襦袴歡聲”為稱頌太守一級(jí)地方官惠政的典故。
15、孺子牛
孺子,小孩子。春秋時(shí)的齊景公喜愛(ài)小兒子荼,曾經(jīng)自己兩手著地當(dāng)作牛,口里銜著繩索,讓荼騎在背上玩耍。荼玩得高興,一不小心,從“牛背”上滾下來(lái),繩子把齊景公的牙齒拉斷了。(見(jiàn)《左傳?哀公六年》)后以“孺子牛”比喻為大眾謀利益而不惜獻(xiàn)身的人。
16、傾蓋論交
春秋時(shí),孔子在郯地的路上遇見(jiàn)程子,兩人停車交談,車蓋靠得很近,因?yàn)橐庖?jiàn)投合,一談就是一整天。(見(jiàn)《孔子?雜訓(xùn)》)后以“傾蓋論交”形容志同道合、一見(jiàn)如故。
17、青鳥(niǎo)傳書(shū)
傳說(shuō)漢武帝有一次在承華殿,見(jiàn)有青鳥(niǎo)從西方飛來(lái),集于殿前。漢武帝就此事問(wèn)東方朔。東方朔說(shuō):“這是西王母要來(lái)了,它們是先來(lái)報(bào)信的。”不久,西王母果然來(lái)了,有兩青鳥(niǎo)如鸞,夾侍其旁。(見(jiàn)《漢武故事》)后以“青鳥(niǎo)傳書(shū)”比喻傳信,以“青鳥(niǎo)”比喻傳信的使者。如:“蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷情為探看”。
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