來源:網絡資源 作者:中考網整理 2020-02-20 16:31:01
1、錢可通神
唐朝宰相張延賞有一次過問一場冤獄,要有關獄吏十天內查明判決。第二天一早,他見案頭放著一份小貼子,上寫:“錢三萬貫,乞不問此獄。”他大怒,把案子催得更緊。
第三天,又見有小帖子,寫明“錢五萬貫”。他更加光火了。要求兩天內結案。第四天,又見小帖子,寫明“錢十萬貫”。
這一下,他氣餒了,說道:“錢到十萬,已可通神,我還管得了嗎!”(見唐張固《幽閑鼓吹》)后以“錢可通神”極言錢的誘惑力之大。
2、騎豬
唐朝武則天時,河內王武懿宗,率軍去趙州一帶打仗。懿宗聽說敵方有數千騎從北而來,便棄甲而逃,其實當時雙方相距還有七百里之遙。后來懿宗回師京都,置酒慶功。張元一在武則天面前寫詩嘲笑他,有“忽然逢著賊,騎豬向南竄”之句。
武則天問:“懿宗難道沒有馬嗎?為什么要騎豬?”張元一說:“騎豬是是夾豕走也。”按:豕即豬,豕與屎同音,夾豕走,意思是來不及大便,夾著大便就逃走。(見唐孟棨《本事詩?嘲戲》、唐張鷟《朝野僉載》卷四)后以騎豬指倉皇逃跑。
3、鳥盡弓藏
把鳥射完以后,弓就用不著了。漢高祖劉邦的妻子呂后懷疑韓信謀反,把他抓起來。韓信說:“狡兔死,走狗烹,高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。現在天下已定,我是應該死了。”(見《史記?淮陰侯列傳》)
又《越王勾踐世家》也載有范蠡的話:“飛鳥盡,良弓藏。”后以“鳥盡弓藏”為事后拋棄有功之人的典故。
4、屏風誤點
三國時,曹不興給孫權畫屏風,不小心,誤點了一滴墨,便將它畫成一只蒼蠅。孫權看到后。以為是真蒼蠅,用手去趕它。(見唐張彥遠《歷代名畫記?曹不興》)后以“屏風誤點”形容畫藝高超。
5、蒲柳先秋
晉代人顧悅之與簡文帝同歲,但頭發早白了。簡文帝問他為什么會這樣,他說“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,經霜彌茂。”
意思是我像蒲草與柳葉一樣,一到秋天就萎落;你像松樹和柏樹,雖然經歷霜雪,卻越來越茂盛。簡文帝說他答得很好。(見《世說新語?言語》《晉書?顧悅之傳》)后以“蒲柳先秋”為體質弱的典故。
6、棄席
春秋時,晉國的重耳在外流亡二十年,不少人跟隨他出生入死。后來,他加國為晉文公。在途經黃河邊時,下令把原來的生活用品如席蓐(臥具)籩豆(食具)等都丟掉。凡是手足胼胝,面目黧黑的人都走在后面。跟隨他流亡的人中有個叫咎犯的聽后大哭。
重耳問他:“回國應該高興,你為什么要哭呢?”咎犯說:“你所丟棄的,正是流亡中賴以生活之物和出生入死的功臣,我能不感到悲哀嗎?”重耳當即收回成命,表示永不拋棄故舊。(見《韓非子?外儲說左上》)后以“棄席”比喻對下屬故舊棄置不用。
7、黔婁被
春秋時,齊國賢者黔婁善于韜略,能退敵兵,國人對他很敬重。魯恭公請他為相,齊威王聘他為卿士,他都不去。他非常窮困,死后因被子太小,連遺體都蓋不住,孔子的學生曾子,建議他的妻子把被子斜過來蓋,他妻子說:“寧可正而不足,也不能斜而有余。”(見漢劉向《列女傳?魯黔婁妻》、晉皇甫謐《高士傳?黔婁》)后以“黔婁被”為清貧的典故。
8、墻東窺宋
戰國時的宋玉在《登徒子好色賦》中說道:登徒子在楚王面前說宋玉好色,宋玉否認了,并且說:天下的美色,沒有能比得上我家東鄰的女子,她增之一分則太長,減之一分則太短,傅粉則太白,涂朱則太紅。但她登墻偷看我三年,我至今都沒有動心。后以“墻東窺宋”為美女多情的典故。
9、喬遷
《詩經?小雅》里有一首《伐木》詩,開頭四句是:“伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶,出自幽谷,遷于喬木。”意思是:砍伐樹木,丁丁丁;鳥兒鳴叫,嚶嚶嚶。它們飛出深谷,遷上高高的樹林。按:唐代以后,都把詩中的鳥認作黃鶯,后以“喬遷”、“鶯遷”為遷居或升官的賀詞。
10、青白眼
晉代的阮籍能為青白眼,凡遇到他喜歡或尊敬的人就用青眼,即眼睛正視,眼珠在中間。遇到他討厭或輕視的人就用白眼,即眼珠向上或向旁邊看。他母親死后嵇喜來吊喪,他用白眼,嵇康來吊喪,他用青眼。(見《晉書?阮籍傳》)后以“青白眼”表示對人尊敬、重視或輕視、憎惡。
11、蘧(qú)輪
春秋時衛國大夫蘧輪,字伯玉,有很好的名聲。一次,衛靈公和夫人夜坐,聽到車聲轔轔,到宮門附近就聽不見了,過了一會兒,在宮門的另一邊又響了起來。
衛靈公問夫人:“這是誰的車子?”夫人說:“一定是蘧伯玉的。”靈公問何以見得。夫人解釋說:“只有像他這樣的人才會夜間行車也不失禮,過宮門而下車。”衛靈公派人去查看,果然是蘧伯玉。(見漢劉向《列女傳?衛靈夫人》)后以“蘧輪”為稱頌賢臣的典故。
12、屈谷巨瓠
古代寓言:宋人屈谷去拜見齊居士田仲,說道:“我聽說先生不恃人而食(不依賴別人生活)。現在我有巨瓠(一種瓜)堅硬的像石頭,又厚又沒有窟窿,想拿來獻給先生。”
田仲說:“瓠是用來盛東西的,而你的瓠,卻厚而無竅,又硬得像石頭,剖不開來,我拿來做什么用呢?”屈谷說:“是的,無益于人之物,我只好把它丟了。”
其實,屈谷是借此諷刺田仲自稱不恃人而食,但也無益于人之國(宋國),屬于堅瓠之類。(見《韓非子?外儲說左上》)后以“屈谷巨瓠”、“堅瓠”比喻無用之物或無用之人。
13、如皋射雉
春秋時,祁國大夫賈辛,相貌丑陋。妻子卻很美,妻子嫌他丑,三年不言不笑。后來賈辛為妻子駕車如皋(到皋澤去),打獵,射中一只雉雞。妻子見他有本事,才開笑口講話。
賈辛感慨地說:“人實在少不了本事,我如果沒有這點射技,你就一直不言不笑下去了。”(見《左傳?昭公二十八年》)后以“如皋射雉”為一技之長可以發揮作用的典故。
14、襦袴歡聲
東漢人廉范,字叔度,曾經任蜀郡太守,有惠政。(有很好的政績),百姓為他作了這樣的歌:“廉叔度,來何暮;不禁火,民安作。平生無襦今五袴。”
意思是:廉叔度啊,你早就該來了,你來了以后,不禁止我們開夜工,我們都安心勞動。過去,我們短衣沒有一件,現在我們褲子都有五條了。(見《后漢書?廉范傳》)后以“襦袴歡聲”為稱頌太守一級地方官惠政的典故。
15、孺子牛
孺子,小孩子。春秋時的齊景公喜愛小兒子荼,曾經自己兩手著地當作牛,口里銜著繩索,讓荼騎在背上玩耍。荼玩得高興,一不小心,從“牛背”上滾下來,繩子把齊景公的牙齒拉斷了。(見《左傳?哀公六年》)后以“孺子牛”比喻為大眾謀利益而不惜獻身的人。
16、傾蓋論交
春秋時,孔子在郯地的路上遇見程子,兩人停車交談,車蓋靠得很近,因為意見投合,一談就是一整天。(見《孔子?雜訓》)后以“傾蓋論交”形容志同道合、一見如故。
17、青鳥傳書
傳說漢武帝有一次在承華殿,見有青鳥從西方飛來,集于殿前。漢武帝就此事問東方朔。東方朔說:“這是西王母要來了,它們是先來報信的。”不久,西王母果然來了,有兩青鳥如鸞,夾侍其旁。(見《漢武故事》)后以“青鳥傳書”比喻傳信,以“青鳥”比喻傳信的使者。如:“蓬山此去無多路,青鳥殷情為探看”。
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