初中議論文范文：釣魚島<2>

最近釣魚島事件的事端愈演愈烈，日本政府荒謬的行徑引起廣大國人的憤慨，愛國主義迅速膨脹。不少人沖上街頭砸日本車、搶日本店、毆日本人，并在此之上冠名愛國主義，這種態(tài)度可見已嚴重變質(zhì)。

何為態(tài)度?就是心大一點、凡事都有個度。由此看來，以何種態(tài)度正確對待此事已成為一個相當(dāng)棘手的問題。錯誤的態(tài)度會將人們帶入歧途，正確的態(tài)度則可照亮黑暗。

唯堅定堅持的態(tài)度才可成大事。屈原滿腔愛國熱情不得付出，寧為玉碎，不為瓦全，選擇投江守義。因他至死不渝的氣節(jié)才有了《離騷》的流芳百世。魏征的直言勸諫，置生死于度外才有了唐的繁榮昌盛;趙普多次上書被拒，甚至奏折被撕毀擲在地上，仍沉著冷靜，這才是一代名相所應(yīng)有的態(tài)度。作為學(xué)生更應(yīng)堅定追求夢想，無論沿途多少崇山峻嶺，曲折坎坷，我們應(yīng)以堅韌不撥的態(tài)度勇敢向未來舉行。

態(tài)度少不了時代感。一切事物都是不斷變化發(fā)展的，態(tài)度豈能例外。你若如今還保持著***時隨大流、畏東怕西的態(tài)度，豈不被人恥笑死?公車上書，康有為、梁啟超毅然在甲午中日戰(zhàn)爭失敗之下，投身于救國之路。百日維新，救亡圖存的先進運動，卻因那頑固守舊、不愿安樂生活被毀的臣子所說一句祖宗之法是不能變的!而消散。這些被安逸蒙蔽了雙眼，透視不到時代骨髓的人兒啊，甚可悲哉!女人都愛美，誰不是趕趟似的買當(dāng)季時新的衣裳，對時尚走向了如指掌。墨守陳規(guī)以求安穩(wěn)?錯了!與時俱進才是真道理。以前把不識字的人叫文盲，如今把不懂計算機基本知識的人叫文盲。看文盲都升級了，態(tài)度還怎能滯后?

每一個孩子都是一座小金礦，不正是在提倡態(tài)度能有個性嗎?當(dāng)下正紅的節(jié)目《中國好聲音》憑著自已獨特的盲聽規(guī)則，俘虜了觀眾的心，高居收視率第一。韓寒犀利尖銳的文字在倍受爭議的同時，不也是被視為80后抒發(fā)情感的最強音?橫光利一寒燈下硯枯，獨影寂欲雪的態(tài)度、五柳先生采菊東籬下，悠然見南山的生活態(tài)度，也正是渴望在濁世中獨有一片晴空。神采飛揚的感悟靈性的全面浸潤。臺灣著名作家李敖憤世嫉俗、敢于說真話的態(tài)度，在趨炎附勢的今天不更顯得尤然可貴。如今，人云亦云的職員企業(yè)不要，要的是有創(chuàng)新個性的精英人才。溜須拍馬的官員遭人唾棄，領(lǐng)導(dǎo)欣賞的是敢革新有主見的青年才俊。在教育上個性也尤為重要，哪個老師不是三今五申，寫作文要個性鮮明，題材新穎?

心大了一點所以可以包容諸多態(tài)度。但凡事都應(yīng)有個度。

回到開頭，釣魚島事件中如此過激行為就逾越了一個度字，理性愛國的口號隨之喊響。態(tài)度太堅持堅定便成了固執(zhí)已見頑固不化;態(tài)度超越了時代需求便成了空洞;過分張揚個性的態(tài)度便成了標新立異。

因此如何真正擁有一個正確的態(tài)度，還需我們在人生路上不斷摸索。

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