初中作文寫作指導：發展觀的運用_議論文寫作思維方法

初中作文寫作指導：發展觀的運用_議論文寫作思維方法

 

　　唯物辯證法認為，事物的普遍聯系，是同事物的運動、變化、發展密不可分的。正由于事物是普遍聯系的，它們的相互作用、相互影響，才構成了事物的運動、變化、發展。世界上的一切事物都處在永不停息的變化、發展過程中。科學發展史表明，地球有一個產生、發展的過程。到目前為目，地球已經經歷了太古代、元古代、古生代、中生代和新生代，現在還在繼續變化和發展。人類社會也是一個由簡單到復雜、由低級到高級的不斷發展過程。最初是簡單的、低級的原始社會，經過多少萬年的發展才進到奴隸社會，以后又發展到封建社會、資本主義社會和社會主義社會，將來還要進到更高級的共產主義社會。人的認識是由不知到知，由知之不多到知之較多，由知道得膚淺到比較深刻的變化發展過程。 事物是發展變化的。事物的發展變化，是由量變到質變，又從質變到量變的無限交替過程。所謂量變，就是事物在數量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規模等方面的變化。所謂質變，就是事物從一種質態到另一種質態的飛躍，是事物性質的根本變化。從元素周期表上可以清楚的看到，元素化學性質的變化與原子序數，即原子核電荷數的變化有直接的依賴關系。以元素周期表第三周期中的元素變化為例，鈉的核電荷數為11，鎂為12，鋁為13，一直到最后的氬為18，依次遞增。隨著原子核電荷數的量的變化，元素的化學性質也跟著變化，從鈉元素到氯元素，金屬性逐漸減弱，非金屬性逐漸增強，由金屬元素變為非金屬元素，一直到氬，變為惰性元素。元素周期表上這個變化，具體而生動地說明了量變引起質變的規律性。解放戰爭時期，黨中央指出，我們的方針是穩扎穩打，不求速勝，只求平均每月消滅國民黨正規軍八個旅左右，每年消滅敵軍約一百個旅左右，從1946的6月到1948年底，國民常軍隊從430萬人降至265萬人，中國人民解放軍則從120萬人增至300萬人。這個數量上的變化，使國共兩黨的力量對比發生了根本的變化，從而為中國社會性質的變化奠定了重要的基礎。世界上任何事物的變化，都是由量變和質變的統一，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果，但是一次量變到質變的過程，并不等于事物發展的終結，事物在新質的基礎上，又開始新的量變。事物就是不斷地經過量變、質變，由低級到高級，由簡單到復雜，循環往復以至無窮地向前發展。 事物的發展是辯證的否定。任何事物都是在一定歷史條件下產生出來的，因此它的存在，對于它所賴以產生的歷史條件來說是有理由的、必然的。但是隨著時間的推移和條件的變化，原來存在的理由就會喪失，由合理的變為不合理的，由積極的變化為消極的，最后經過否定，實現舊事物向新事物的轉變。沒有否定就沒有新事物的產生和舊事物的滅亡，也沒有事物的前進和發展。在自然界，生物物種就是通過新物種對舊物種的否定實現的。社會的發展和前進，也是一個新的社會形態對舊的社會形態的否定。新事物對舊事物的否定，并不是把事物內部的一切因素全盤拋棄，而是否定舊事物中那些過了時的，失去了存在條件的消極因素。至于舊事物內部的一切積極因素，則作為新事物發展的條件，經過改造以后，加以吸收，成為新事物的有機組成部分。就是說，新事物對舊事物的否定，決不是簡單地拋棄，而是在否定之中有肯定，是“揚棄”。例如，種子被植物體否定，包含著肯定的否定。我們知道，植物幼苗的根、莖、葉都是由種子的胚發育而成的，在胚萌發為幼苗時，一定要從種子中吸收營養物質，利用營養物質提供的能量，胚就是在這樣前提下否定了種子而成長為幼苗的。在新的幼苗中，吸收了種子的大量有用成分，決不是對種子的一概否定。又如人類社會的發展，每個社會形態的更替，都是通過辯證的否定實現的，都是新社會形態否定了舊社會形態中阻礙生產力發展的經濟基礎和上層建筑，而對舊社會形態中人類創造的物質財富和精神文化的積極成果，不但沒有全盤否定，而且加以繼承和改造，在這個基礎上，發展成為新的社會形態。 在事物的發展、變化中，外因是發展、變化的條件，內因是發展、變化的根據，外因通過內因起作用。比如孵小雞，一定的溫度、濕度是孵小雞，一定的溫度、濕度是孵化的條件，但是一定的溫度濕度只能使受精的雞蛋孵化為小雞，而不能使石子孵化為小雞。外因的作用再大，也必須通過內因。根據牛頓的慣性定律，物體機械運動狀態的改變，是一定外力作用的結果，外力是物體產生加速度的原因。在這里，外力的推動作用似乎成了第一位的原因。其實不然。根據牛頓第二定律，物體的加速度和作用力成正比，和物體的質量成反比。這就是說，物體機械運動的變化，固然和作用于該物體的外力大小有關系，但是該物體在一定外力作用下產生多大的加速度，還取決于它自身的質量。 既然事物都是發展變化的，我們在觀察思考問題時，就要注意反對靜止的、僵化的、形而上學的觀點。墨守成規，因循守舊，驕傲自滿，悲觀失望，不思進取，用老眼光看新事物，從根本上說都是形而上學的思想方法。用發展的眼光看問題不僅要求我們把事物看做不斷變化和發展的東西，還要求我們注意研究其中某一階段在發展全過程中所占有的地位，所具有的特點。評論一個同學是先進還是落后，不僅要和其他人作比較，而且也要和他自己的過去相比較，如果他是在不斷地向上、進步，即使目前還存在不少缺點，也是應當肯定和鼓勵的。對于資本主義社會也應從發展上看。一些資本主義國家生產力水平的確比較高，科學文化也比較發達，但這是幾百年發展的結果。同時還要看到資本主義和任何事物一樣，都有一個發展和滅亡的過程。現在，資本主義社會已經發展到帝國主義階段，它的根本矛盾是資本主義自身無法克服的。從發展的觀點看，它是沒有什么前途的。相反，我國作為一個社會主義國家，目前雖有許多的問題和困難，但是這些都是前進中的、暫時的，社會主義有強大的生命力。 事物的發展是從量變開始的，沒有一定程度的量的積累，就沒有事物性質的變化。古人說：“千里之行，始于足下”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“禍患常積于忽微”、“涓涓細流，匯成江河”、“積善成德、積學成才”、“熟能生巧”、“防微杜漸”，道理就在于此。當然，重視量的積累固然重要，但量的變化畢竟還只是為質變準備了條件，而不等于問題已達到一定程度。我們就要抓住時機，促成事物的質變。中國的新民主主義革命也是在長期的斗爭中，在革命力量和反革命力量的對比發生了重大變化的關鍵時刻，黨中央適時地提出了“打倒蔣介石，解放全中國”的戰略口號，推翻了國民黨的反動政權，建立了新中國。 量變和質變的規律還告訴我們，超過了一定的限度，事物可能向相反的方向轉化，這就是所謂“物極必反”。在學習上，在體育運動上，要取得好的成績，都必須付出辛勤勞動。但是如果不注意勞逸結合，辛勞過度，結果往往適得其反。在藝術創作上也是如此。30年代著名電影導演鄭君秋將表演歸結為四個字：情理分寸。所謂分寸，就是指表演要適度，“不火不瘟”。在社會主義建設中，我們都希望經濟建設的步子邁得大一點，但步子邁得過大，形成“冒進”，結果就需要“調整鞏固”。 辯證的否定規律要求我們辯證地分析問題，既不要肯定一切，也不要否定一切。肯定一切，否定一切的觀點都是形而上學的。這些錯誤的觀點表現在對待古代文化遺產上，或者是只要繼承，不要批判，或者是否定一切。表現在向外國學習的問題上，或者是照搬照抄，全盤西化，或者是盲目地排外。否定之否定規律還告訴我們，事物的發展，不是直線上升的，一帆風順的，而只能是螺旋式地上升，充滿曲折、起伏的。 根據內因和外因之間的辯證關系，研究事物的發展，特別要著重研究其內部的原因，而不能僅僅用事物的外部原因去解釋。比如，一個人的工作為什么有成績，學習為什么有進步，首先要著重研究他對工作、學習的態度和方法，同時再研究周圍有什么有利的客觀條件。搞社會主義建設，任何時候都需要爭取外援，但是立足點必須放在自力更生上，主要應當靠自己艱苦奮斗，努力探索建設有中國特色的社會主義的道路。 本節介紹的一些基本原理，在議論文寫作中可以作為演釋的前提，幫助我們形成論點、論證論點，或者用來提示某些錯誤看法的思想根源。下面舉例說明。1.發展的觀點。《青年·時代·學習》一文，批判了這樣一種錯誤觀點：反正將來不是當工人就是當農民，讀不讀書沒關系。作者用“駁論據”的方式，駁論中運用了發展的觀點。文中寫道：我們這一代年輕人正處在祖國飛速發展年代，目前我國現代化水平雖然很低，可是再過10年、20年、30年，我們的國家會是個什么局面呢？不難想象，在不久的將來，我們的工廠會實現無人管理，我們的農業會以最先進的機器耕種。那時，工人和農民要懂得復雜的電鍵、按鈕、信號燈，要懂得機械構造。隨著國內產品打入國際市場，不懂一門外語也行不通。總之，要適應社會，就必須學習，必須讀書。2.量變質變的觀點。《禍患常積于忽微》一文，在對論點作了一番解釋后，論證道：任何事物變化總有一個過程。起先總是在表面上、數量上的變化，然后才有本質上的變化。一些日常的小事雖然不是本質的變化，它卻是本質性變化不可缺少的基礎，而在重大問題上取得成功或遭到失敗，則是本質上的變化，是許許多多非本質性變化積累的結果。《“溫暖”過度反成害》一文，提出“不能對子女過分溫暖（溺愛）這”樣的論點，接著論證道：世界上的事物總是物極必反的。眾所周知，雞蛋孵現小雞，需要有適當溫度，這是客觀規律。有些人想加快孵出速度，隨心所欲地添薪加溫，結果事與愿違，非但孵不出雞，連蛋也吃不成，教育子女也是如此，“溫暖”過度反成害。3. 否定之否定的觀點。《勇士耶？莽夫耶——評漂流的價值》一文，對堯茂書單人漂流長江不幸遇難一事作評價，文中寫道：“漂流此舉”，在全國引起極大反響，褒貶各異。稱贊者認為這是為國爭光，批評者則認為是冒險活動、尋求刺激，我對其看法是：“贊賞其精神，不解其行為”。4.內因和外因的關系。《“威力”的成功之道》一文分析中山洗衣機使“威力”洗衣機超越同群，踏上成功之路的原因，就是在內因外因之間的辯證關系原理的指導下展開的。文章指出外因——引進外國的先進設備，是他們邁向成功的第一步。但是內因畢竟是根本原因。中山洗衣機廠成功的關鍵一是形成了現代化的管理機制；二是非常重視生產設備、技術的改造和更新。 最后強調兩點。第一，正如聯系的觀點可以成為一種思想方法一樣，發展的觀點也應當成為一種思想方法，它要求我們從事物的發展過程中，分析歸納出帶有規律性的認識。比如鄧小平同志在《談談實事求是》一文中，作者分析了毛澤東同志從1929年到1963年發表的關于“實事求是”的一系列基本觀點：在發展分析中，我們不僅可以認識到“實事求是是毛澤東思想的出發點、根本點”，而且可以認識到毛澤東同志這一思想的發展、深化的歷史過程，其論證力量不是一般的“舉例論證”所能比擬的。第二，將發展的觀點作為一種思想方法，還要我們對事物的發展具有一定的預見性。比如還是在《談談實事求是》一文中，作者寫道：“如果反對實事求是，反對從實際出發，反對理論和實踐相結合，那還說得上什么馬克思列寧主義、毛澤東思想呢？那會把我們引導到什么地方去呢？很明顯，那只能引導到唯心主義和形而上學，只能引導到工作的損失和革命的失敗。”這樣的論述不是停留在對事物現階段狀況的剖析上，而是分析了它在某種條件的作用下轉化的趨勢。

 

　　[例文評析]

 

　　自古英雄多磨難，順境未必少偉男

 

　　四川省眉山一中 彭勇

 

　　人常說：“自古英雄多磨難，從來紈袴少偉男。”在人類的歷史上，成偉大事業的，往往不是那些幸福的寵兒，卻反而是那些遭遇多不幸而又矢志為學的苦孩子。逆境出人才，眾口皆碑。司馬遷受“宮刑”而著《史記》，愛迪生遭受多少苦難成了大發明家，……順境不易成才，使人無所作為，似乎順理成章。然而，我卻要發點異議——自古英雄多磨難，順境未必少偉男。 順境和逆境是對立統一的，它們之間存在著互相依賴又互相排斥的關系。沒有逆境就沒有順境，順境之中有逆境。從一個國家、一個民族來說，順境是從逆境而來，逆境在一定條件下也可轉化為順境。一個人的一生，有順境的時候，也有逆境的時候，就是處于順境社會，相對于個人的順境來說，也有逆境的時候。順境和逆境既互相對立，又互相依存。既然逆境出人才，順境就未必少偉男。 偉大的導師恩格斯和敬愛的周總理，他們生長在“逆境”社會，與勞苦大眾相比，他們家境富有，“環境優越”。他們勤奮學習，刻苦鉆研，博學多識。他們是偉大的理論家、革命家和政治家，難道他們不是舉世公認的雄才嗎？ 與舊中國相比，四十幾歲以下的人算是在順境中度過的。新中國培養了一大批棟梁之才。如我國著名的中青年數學家楊樂，是新中國的中學、大學、研究所培養的人才；為改革與建設獻身的周天豹，是新中國第一代取得碩士學位的中青年理論工作者。在改革和開放中涌現出了許多改革家、企業家、理論家、文學家以及各行各業的專門家、能手，黨的政策為他們插上了成才的翅膀，時代造就了一代英豪。 與50年代、60年代和70年代相比，我們這一代更是生在順境中吧——既無衣食之愁，更無動亂之憂，盡可以安心地學習，將來為國爭光。難道我們這一代就少偉男，少雄才嗎？回答是否定的！時代呼喚著千千萬萬優秀人才脫穎而出，祖國需要千千萬萬優秀人才在改革和建設中大顯身手。 任何事物都有兩面性；逆境可以造就人才，也可以埋沒人才。舊社會，廣大的勞動人民，整天忙于生計，有多少人成才？條件差可以鍛煉人的創造意志和精神，又可能是成才的不利因素。斗大的字識不了幾筐，沒有圖書資料、研究設備，談何研究人才Z？同樣，順境可以造就人才，也可以壓抑人才，片面追求升學率，使學生身心得不到健康發展，個人愛好、興趣被“摧殘”了，壓力變不成動力，只能壓斷人的脊梁！ 其實，環境只是外因，是事物的外部矛盾，是事物變化發展的條件。逆境和順境本身并不意味著使人成才與否，而是成才的外部條件。為什么身處逆境的司馬遷能成為史學家？為什么身處順境的楊樂能成為數學家？為什么處于同樣環境的許多人沒有獲得成功？關鍵在于內因不同。事物發展的根本原因不在事物的外部，而在事物內部，內因是事物變化發展的根據。成功在于執著地追求，有遠大理想，并有為之而奮斗的腳踏實地和自強不息的精神。馬克思中學時代就有偉大的抱負，周總理少年時就立志：“為中華之崛起而讀書。”他們嘔心瀝血，頑強奮斗，健步跑完了燦爛的一生，成為舉世敬仰的偉男。華羅庚年輕時，在學習條件極差的環境中，經過執著的追求，而獲得了巨大的成功。只有中專文憑的胡習華，靠刻苦學習和努力實踐迅速成才。他是天津中山門“蝶型”立交橋的主要設計者。該橋具有形式美，投資少，通行能力強等優點，受到人們的贊揚，胡習華被破格提拔為工程師。 總之，“外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因起作用。”逆境逼人成才，順境助人成才。建設具有中國特色的社會主義道路，為我們提供了“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”的最佳成才環境，青年朋友，執著地追求吧！ 這篇文章根據內因外因之間的辯證關系原理，對成才問題作了探討，立論嚴謹，論證有力。