中考優(yōu)秀作文：臆想蘇州園林

　　從蘇州園林回來，總對(duì)自己說要寫點(diǎn)什么，可真正鋪開紙張，拿起禿筆，卻什么也思索不出來了。想想這幾天的行程，心中委實(shí)頗有感觸。尤其當(dāng)我?guī)е鴱臅�中織結(jié)的一個(gè)夢(mèng)走進(jìn)蘇州園林時(shí)，眼前浮現(xiàn)的一幕幕均混雜著諸多游客的嘻笑喧嚷，心中頓時(shí)升起一段莫名的哀傷，一種難言的抱憾。想到這，筆尖一顫，就寫下了此篇文章。

　　一

　　自古以來，中國(guó)美學(xué)風(fēng)格常分兩種：一種是北方的蒼勁悲涼，一種是南方的溫潤(rùn)秀雅，而蘇州園林作為南方風(fēng)格的一種縮影，作為自然另一種方式的表達(dá)，自是古風(fēng)遺韻，儀態(tài)萬方，想來也教人神往。

　　蘇州，水中的沙洲；蘇園，是水做的花園。走近蘇園，想像與現(xiàn)實(shí)短兵相接，走進(jìn)蘇園；走進(jìn)蘇園，理性與感性休戚與共。亭臺(tái)軒榭、回廊樓閣，每一處都讓人不禁折服——為古人精巧的設(shè)計(jì)與奇特的想像。經(jīng)過歷洗滌與沉淀，較之自然倒也別有一番風(fēng)味。

　　江南四大名園之首的拙政園，是明代退隱的御史王獻(xiàn)臣對(duì)歷史遺址的拓建與整修，文征明親自參與藍(lán)圖繪制。沉默多年的光陰，只是作為一顆明珠現(xiàn)世前特有的映襯與鋪墊。中國(guó)古代的傳統(tǒng)人文文化自此得到了最深刻的繼承與發(fā)揮。詩人、墨客、鴻儒在這里談古論今，道盡風(fēng)月，吟詩作賦，感懷天地，舉杯邀明月，多年的情愁皆化為一杯水酒，一飲而盡，只留下兩行淚跡，風(fēng)干在面頰上。中國(guó)詩詞繁多，亦道不盡此時(shí)此景的風(fēng)雅情感于萬一。高談闊論固不可少，休憩寧靜卻也總能讓置身于其中的人心胸曠達(dá)，清風(fēng)明月，鋪開宣紙，揮毫潑墨，筆走龍蛇，抑或是什么也不理，提著酒壺，拈著酒杯，“引壺觴以自酌”，披著月光暢游在曲徑通幽處，怡然自得。

　　可作為最明凈最精致的中國(guó)古典園林文化，也逃不過世囂的嘲弄，這是自古便有的。幾經(jīng)朝代的更迭，數(shù)易其主，歷史在拙政園身上重疊，沉積得越來越厚。戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、商業(yè)，混合著世俗的雜音，將拙政園乃至中國(guó)園林的底色抹成了黑灰色，不再風(fēng)流儒雅，不再風(fēng)花雪月，古典、傳統(tǒng)甚至是風(fēng)情在此變得淺薄，變得拙陋，而真正映入眼簾的只不過是幾幅彩色畫罷了。

　　二

　　讓我感到悲哀的是沉淀了五六個(gè)世紀(jì)的文化積蘊(yùn)至此不再沉淀了，滄桑了五六百年，至此不再滄桑了。偌大的園林不會(huì)再有風(fēng)雨，不會(huì)再有危急，也不會(huì)再有故事，顛簸了一輩子的生命總算回歸了安逸，我無法去評(píng)判這樣的好與壞，可我卻總難以掩住心中的隱痛。且尤使我覺得傷心的是，當(dāng)導(dǎo)游們領(lǐng)著一批又一批游客浩浩蕩蕩地踏過園林幽徑時(shí)，幽徑、浩蕩，是如此的不相稱。我親眼看到僅存的一絲靈氣，瞬間無存，這不會(huì)只是一次，而后，導(dǎo)游們又拼命地向游客介紹每一塊石頭、每一段地磚，每一條橫木所代表的富貴寓意，然后，由游客拼命去踩，拼命去摸，好像如果這樣做真的可以增福添壽，生金變銀似的，我承認(rèn)，這也是一種文化，但我總以為過于重視它，是對(duì)文化的一種逋慢，隱略，甚至是褻瀆！這讓我感到很著急，可我卻只能在胸中留下一段長(zhǎng)長(zhǎng)的無奈以作喟嘆。

　　真正的園林藝術(shù)其實(shí)指的便是一種意境和風(fēng)韻，荷花并柳，紅鯉暢游，風(fēng)月無邊，獨(dú)酌無言，這需要隔絕喧囂，需要出世。清風(fēng)、明月、宿鳥、鳴蟲，在這時(shí)成為了大自然最膚淺也是最深沉的語言，教人忘我，教人超凡，那是它的呼吸；青燈搖曳，青絲微撩，跨過千年，與古人言歡，“與君同坐軒，話至東方白”，這是歷史與藝術(shù)的成全。

　　有人曾問過我，獅子林、拙政園，任選其一住幾天，我會(huì)選哪個(gè)，我想，我會(huì)選獅子林，倒不是我認(rèn)為獅子林美過拙政園，而是我認(rèn)為獅子林更富人性，更有靈氣，抗世囂力更強(qiáng)，住入獅子林，更有味道。

　　被歷史風(fēng)化了的園林，經(jīng)過了一段意識(shí)與非意識(shí)的轉(zhuǎn)變后，終于走向安逸，漸漸與自然終止了合約，與風(fēng)韻情致斷續(xù)地維持著表面的聯(lián)系，你若不信，有塵囂作為明證。

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